الهیات رهاییبخش معتقد بود که کلیساهای مسیحی وظیفه دارند در جوامعی که ظلم و استثمار وجود دارد با سرکوب اجتماعی، سیاسی و اقتصادی مبارزه کنند. الهیات رهاییبخش در دههی ۱۹۶۰ در آمریکای لاتین پدیدار شد تا نقش سنتی کلیسای کاتولیک در دفاع از وضع موجود را به چالش بکشد. سازمانهای وابسته به کلیسا و کشیشهای مامور به فعالیت در میان کارگران مدعی بودند که کلیسا باید دغدغههای فقرا را درک کند. آنها خود را در سازمانهای فعال در امور مربوط به رشد و ترقی مردم غیرشهرنشین مشغول کرده بودند. در این میان، پائولو فریره، متخصص تعلیمو تربیت اهل برزیل، با کتاب «آموزش ستمدیدگان» (1972) توانست تأثیرات قویای بگذارد. بهرغم نگرانیهای مقامات سلسلهمراتب کلیسایی، پاپ پل ششم بخشنامهی «پیشرفت مردم» را صادر کرد که در آن تبعیض میان ملل فقیر و غنی را نکوهید. در سال ۱۹۶۸، همایش اسقفی آمریکای لاتین در شهر مدئین کلمبیا از الهیات رهاییبخش حمایت کرد.
از دههی ۱۹۷۰ کلیسای کاتولیک کوشید اقتدار خود را بازیابد و تاثیر سازمانهای فعال در امور مربوط به رشد و ترقی مردم غیرشهرنشین را خنثی کند. باوجوداین، الهیات رهاییبخش آثار عمیقی داشت. نشانهاش، برای مثال، نقش برجسته کلیسای شیلی در فعالیتهای حقوق بشری در دوران پینوشه و اذعان ساندینیستهای نیکاراگوئه به این مطلب است که الهیات رهاییبخش جزء لاینفک میراث سیاسی آنهاست.
منبع:
Brown, Garrett W. & mclean, Iain & mcmillan, Alistair, “liberation theology” In The Concise Oxford Dictionary of Politics and International Relations, Oxford University Press, 2021.
کلمات کلیدی: معانی مختلف کلمه
liberation theology،
معنی کلمه liberation theology،
liberation theology،
معنی liberation theology،
liberation theology برگردان به فارسی،
liberation theology معنا،
liberation theology به فارسی،
علوم سیاسی